Unser Leben sei ein Fest

(Pfarrer Martin Brings) Manchmal hält das Kirchenjahr Überraschendes parat: Alle Sonntage der vergangenen Monate trugen einen Namen. Manchmal stand ein lateinisches Wort aus dem diesem Sonntag zugeordneten Psalm Pate für den Namen (so z.B. der Sonntag Reminiszere [= gedenke] nach Psalm 25,6 oder der Sonntag Kantate [= singt] nach Psalm 98,1). Andermal weist der Name des Sonntags direkt auf das besondere Ereignis hin, dessen an diesem Sonntag gedacht wird (so z.B. am vergangenen Sonntag „Trinitatis“, an dem die dreifache Gestalt Gottes als Vater, Sohn und Heiliger Geist gefeiert wurde). 

Überraschenderweise aber ist es mit diesen spannenden Sonntagsnamen seit letzter Woche vorbei. Ab Trinitatis wird nur noch gezählt und die Sonntage heißen schlicht „1. Sonntag nach Trinitatis“, „2. Sonntag nach Trinitatis“, 3. Sonntag…. 10. Sonntag…   - 22 Wochen lang. Was ist los? Ist den Namengebern die Phantasie ausgegangen oder gibt es jetzt fast ein halbes Jahr lang keine besonderen Ereignisse mehr, die gefeiert werden? Tatsächlich wird die zweite Kirchenjahreshälfte oft als festlose Zeit bezeichnet. Auf das Halbjahr des Herrn, in das die großen Gottesfeste wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten fallen, folgt das Halbjahr der Kirche. 

Nachdem Gott in seinem Sohn und mit der Kraft seines Geistes in die Welt gekommen ist, hat die Gemeinde nun Zeit, in ihrem Glauben und ihrem Vertrauen auf die Nähe Gottes zu wachsen. Aber ist das eine festlose Zeit? Oder ist es nicht gerade eine Zeit, in der wir - der Nähe und Liebe Gottes gewiss – unser Leben mit Freude feiern. „Unser Leben sei ein Fest“, so heißt es in einem unserer Lieder: „Jesu Geist in unserer Mitte, Jesu Werk in unseren Händen, Jesu Geist in unseren Werken.“ 

Für mich beginnt nun eine Zeit der Zuversicht, der Hoffnung, der Freude – und des Feierns. Gott ist da, in dieser Welt und in meinem Leben. Unser Leben sei ein Fest. So hat es Gott gewollt – ganz gewiss nicht nur in den ersten Monaten eines Jahres, sondern „so wie heute an jedem Tag“!